月刊誌『致知』をテキストに、より良い生き方を学んでいくことを目的とする、 読者の皆様による自主運営の勉強会です。
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われ未だ木(もく)鶏(けい)たりえず

酒の席で、安岡は「荘子」達生篇にある木鶏の話をした。
その座に横綱双葉山がいたが、双葉山を意識してしゃべったわけではない。
昔、王のために闘鶏を養う名人がいた。
ある日、王は名人にたずねた。
「どうだ、もう闘わせてもいいかな」
ところが名人はこう答えた。
「いや、まだいけません。今はちょうど空威張りをして、自分の力を当てにしています」
しばらくして、王は名人に催促した。でも彼はうんといいません。
「まだいけません。他の鶏の姿を見たり、鳴き声を聞くと興奮します」
しばらくして、王はまた催促した。名人はまだ許しません。
「まだです。傲然（おごりたかぶるさま）と構えておって、血気が盛んでいけません」
その後、王が重ねて催促したとき、彼はやっと承知した。
「まあ、よいでしょう。もう他の鶏の鳴き声を聞いても平気です。
ちょっと見ると、まるで木で作った鶏としか見えません。徳が充実したのです。
これでどんな鶏がやってきても、天下無敵です」
戦いというものはこうでなければならない。徳が充実してくれば、戦わずして勝つ、
つまり相手を呑み込んでしまうことが起こる。
双葉山はこの話をじっと聞き入っていた。
横綱双葉山といえば連戦連勝の関取で、不世出の横綱といわれた。
安岡は相撲は単なる勝ち負けではなく、心を鍛錬し、天にいたる「道」だと考えたのである。
安岡はこの話をしたことを忘れていた。
ところが、昭和１４年1月、欧州旅行の途中、安岡の乗った舟がインド洋にあったとき、
無電が鳴った。
「ワレイマダモッケイタリエズ　フタバヤマ」
安岡は一目電文を見て、双葉山の連勝が阻まれて土がついたことを知った。
安芸の海に破れ、歴史的記録は惜しくも６９連勝で終わった。
連勝中、いつも双葉山の心の中にあったのは、もはや勝敗のことではなく、木鶏の話だったのである。

現役から引退した双葉山は、のちに相撲協会理事長に就任した。
昭和３４年１２月、時津風は安岡の自宅を訪ね、「木鶏」の揮毫（書画を書くこと）をお願いした。
これを契機に集まりが持たれるようになった。安岡はこの会の名を「木鶏会」とした。