肉 体 人 間 観  太初（はじめ）に言（ことば (道）)ありき、言（ことば）はすなわち神なりき、と聖書にあるように、太初はみんな神様の中にあったのです。 それが、肉体世界が出来て以来、神様の世界と肉体の世界とを全く別のものとして観たり、神様の世界というものを全然考えず、肉体世界だけを実在と誤って考えてしまった無智無明の想念が、今日の人類の不幸となってしまったことを、人間はもっと落ちついて考えて見なければなりません。 上記の文章は五井昌久氏の著書、『霊性の開発』の 「自由自在心について」内の小見出し、 ―はじめ人間は皆神の中にあった― 内の文章です。 最初はそれほど気に止めずに読み過ぎるたのですが、再度読み返してみると、凄いことが書いてあるという驚きに変わりました。 なぜなら無智無明の想念という言葉が使われているからです。ではそれほどまで厳しく指摘される想念の間違いとは何であるのでしょうか。 神様の世界と肉体の世界とを全く別のものとして観たり、 神様の世界というものを全然考えず、 肉体世界だけを実在と誤って考えてしまった という事に尽きるようです。 それが無智無明の想念である、という指摘となっているのです。人類が間違い、今も現在進行形であるその間違いを言葉に現わせば、短い文章の中に納まってしまいます。 その為、想念に誤りがあっても気にすることなく生きられることになっています。 では正しいと信じ何の疑いも持っていない想念が無智無明であるとはどういうことなのでしょうか。そして厳し言葉で断言する意図はどこにあるのか、ということもあります。 それは生命に関して間違った想念を持つことは自分を含む人類全体の未来に及ぼす影響が大きいからなのだと思います。 そして生命に対する意識想念の根本を間違うことは、人間に内在する創造の働きに関しても 大きな損失となるからではないでしょうか。 間違った想念のままでは、個人的にも人類的にも明るい未来の展望がない事を知る著者の愛を持った厳しい指摘だと思います。では私たちは自分の中にどういう気づきを得ればいいのか、文章は更に次のように続きます。 釈尊はそれを悟られたので、この世界はすべて空（くう）なのだと、 一度この現象世界、現れの世界を否定してしまって、それに附属 している各種の想念、欲望をも一切断ち切ることを教えたのです 人間が今迄、自分だと思っていたのは、習慣的想念なのです。 自分が生命だと思っていたものは、肉体という器（うつわ）内に 限定していたものであって、生命の本体ではないのです。 海は波そのものではないのです。波だけをみて、これが海だと いったらおかしなものです。波は想念であり、海は生命なのです。 人間の生命を肉体だけに限定して考える誤り、 想念を把えて 心である、とする誤り この誤謬を一日も早く改めなければ、人間世界を 真実の世界にすることは出来ません。 人間よ、想念を静めて本心をみつめよ、 ひたすら神（守護霊、守護神）を呼びつづけ 本心開発の加護を願え、 さすれば、その人は自由自在心を得ん、 と私はいいたいのです。 守護霊は貴方の頭の上に、守護神はそのまた上に、 貴方の本心開発の為に、真剣になって過去世からの 貴方の誤った想念行為の波動を、 光の波で浄めつづけているのです。 守護霊守護神に感謝しつづけていれば、必ず その神霊の存在が、貴方に感得出来るようになるでしよう。 ※引用文の改行と太字は著書の本文とは異なります。 どんな時も守護霊さまに守られていると信じられることは有難いことです。何があってもきっと大丈夫という安心感を持つことが出来ます。そして守護霊さまとは、いつも自分の一歩前にある道しるべのような存在ではないでしょうか。 心の中で一生懸命に呼ぶ時、道しるべに書いてあることが、気付かない間に自分の中に入っている、そんなことがあるのかもしれません。
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