玄室時代

　仙叟宗室は元和８年(１６２２年)に利休居士の孫、宗旦（そうたん）の末子として誕生した。
幼名を長吉郎という。長吉郎ははじめ野間玄琢について医学を学び玄室と称した。
しかし、玄琢の急死に会い父、宗旦のもとに戻り、利休伝来の茶道の教えを受けることになる。

宗室改名

　利休流茶道の薫陶を受け、茶人として活躍し始めた玄室が大名家への有り付きを果たしたのが慶安４年（１６５１年）３０歳とされる。言うまでもなく加賀前田家であった。
父宗旦はこの年の６月、宗左（宗旦の３男で、利休伝来の不審庵を継ぎ、表千家を興す）に宛てた消息の中で玄室の就職がうまくいった。これでいつ死んでも安心して死ねるとまで言っている。実は、この就職活動には小堀遠州の子で大徳寺１８４世の江雲和尚と遠州の弟である小堀左馬助正春の働きかけが非常に大きかったとされる。玄室はこの年の８月に改名したとされる。

利常公と三の丸

　前田家の３代を継承したのは初代藩主利家の４男利常であった。利常が４７歳を迎えた年、長子光高の死に会うことになる。光高の長子綱紀はまだ３歳になったばかりであったので、再び藩政を見なければならなくなった。
かくして加賀に出仕した宗室は小松城内の三の丸に屋敷を給わることになる。その後、８年間を茶の湯を通して利常公に仕えた。万治元年（１６５８年）１０月１２日に利常公が６６歳の生涯を閉じることになる。又この年の１２月１９日父宗旦が８１歳の一期を終えている。
宗室にとっては寂しさばかりが募る日々であったであろう。

宗室金沢へ

　利常公が死去し藩政は５代藩主綱紀公となった。寛文元年（１６６１年）７月、綱紀公は初めて金沢に入ることになる。１９歳の時であった。
この時、宗室には１５０石の扶持が与えられ、金沢城下の味噌蔵町に屋敷を与えられることになり、茶室臘月庵（ろうげつあん）を構えた。（仙叟宗室屋敷跡碑−現在大手町）

美術コ−ディネ−タ−としての宗室

　味噌蔵町に屋敷を与えられてからは、京都への往来が増えてきた。寛文６年（１６６６年）宗室が京都から連れて来たのが土師長左衛門（京都楽家４代一入の弟子）であり、近郊の大樋村に招き作陶に当らせたのが現在の大樋焼である。水指の蓋の撮（つまみ）に海老を用いた作品や渦巻きの文様やヘラで大胆に削った斬新な作品など大樋焼独特の飴釉と共に多くの作品を残す事になる。
又能登から鋳物師の寒雉を呼び、好みの釜を作らせている。中でも青海波と貝の地紋の塩屋釜、宗室と寒雉が卯辰山に茸狩りに出掛けた時の考案になる撮に茸を用いた焼飯釜など宗室と共に意匠した作品が多く出来上がる事になった。
又宗室は、前田家はもとより、広く加賀の茶道美術品の収集にも大きな役割を担ったと言えよう。　

常叟（じょうそう）の誕生と晩年

　宗室は金沢の地で後添えを迎える事になる。５０歳を越えた当りとされている。そして延宝元年（１６７３年）には一子常叟宗室を設けている。後継ぎ誕生という事では宗室は安堵を覚えたに違いない。金沢で２０数年間を過ごした宗室は、いよいよ京都に帰る事になる。
元禄6年頃とされる。宗室が先ずしなければならなかった事は利休居士１００回忌と利休堂の建立であった。齢は７２を超え、もう悟りの境涯に有ったのではなかろうか。
そして亡くなる一年前に、大徳寺２１５世伝心宗的和尚が宗室に仙叟の号を与えている。
元禄１０年（１６９７年）１月２３日７６歳の生涯を終える事になる。
辞世の句
『虚空めが虚空に乗りて出でたてば　いまつきかえす明方の鐘』
墓所は大徳寺聚光院と月心寺に建てられている。